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宗教建筑设计中其崇拜物布置后的思考
来源:亚林古建筑    发布时间:2016-06-06    点击:653

宗教建筑设计中其崇拜物布置后的思考

(观单老微信圈的佛像艺术欣赏感)

                                ---李亚林

     

    佛教建筑从86年左右开始跟随我老师古平南先生逐渐介入设计,到现在应该至少二年左右就要设计一个佛教建筑吧。内供的佛像仅仅知道名字及能为雕塑师提供大概的高宽比例就可以了哦,根本没有精力和水平及修养再研究佛像造型及水平了哦!感觉佛像的认知及欣赏确实较难哦,也许这就是佛教的深奥吧……


    如当时特大的成都昭觉寺大雄宝殿建筑设计,建筑面积达2200多平米,业主要求蒲团必须按800个人同时拜佛布置。

     

  

    佛像呢,我们只需了解业主准备计划的三种主要佛设计到殿里就可以了:正面正中最大化的布置三尊大理石三世佛(或三身佛),三世佛背面大型墙的背面上雕刻高浮雕的大型木制飘海观音,两边山墙处最大化的。共布置18罗汉(各9个),就这主要的较大的三组佛像,若干次的到此,好像从来还没有认真的欣赏过,这也许一是我们这一代人,或应该是本人顽固的坚持共产党的无神理论吧!也许和众多的佛像无缘吧……故对佛像很少用艺术欣赏的眼光去欣赏,这也许应该是一个需要进一步提高的认识问题吧。

    关键是道教建筑三两年也要设计一些,三清殿里的三清(玉清、上清、太清)

    灵官殿里的灵官等等

    每次建筑设计时也是仅把高宽比例给雕塑师就行了,根本没有精力和修养再去欣赏各种道像了……

    还关键的是同时还有些伊斯兰及天主教的古建筑设计,它们的凹壁必须朝向西方,朝拜的是方向,没有偶像,信奉的都应该是神创理论的神,就更复杂了哦!到现在为止,虽然搞了不少的伊斯兰建筑及天主教建筑设计等,但确实还是没有把他们信奉的神搞清楚哦!当然,也就没有办法进行艺术欣赏了哦,这也许是一个不懂的理由吧! 虽然从事宗教建筑设计达数十年,知道归根到底知道宗教都是劝人们为善……



     又感觉就像许多音乐中的歌剧类,因不懂得它的历史背景等因素,欣赏起来还是较难哦……

     故,还得学习哦!没有什么是不学就会懂的哦,包括佛像的欣赏、道像的欣赏及神创论信奉们的各种神像的欣赏……

     正能量的神像的艺术欣赏应该与政治无关,应该与各自的政治信仰无关,不知对否?应该对的吧?!

     

          2016.6.5.

     北欧宗教建筑考察后记